субота, 17 грудня 2011 р.

О жизни

В этом секрет непостижимой притягательности древнеазиатских учений мудрости, которые очаровывают Запад, поскольку холодно поворачиваются спиной к его идеологии устремленности к цели и ко всем его рационализациям ненасытности.
Человеческой жизни "нечего искать" на Земле, кроме нее самой, но там, где царит цинизм, ищут всего, чего угодно, только не человеческого существования. Прежде чем перейти к "подлинной жизни", всегда нужно еще доделать какие-то другие дела, выполнить еще какие-то предварительные условия, воплотить какое-то более важное на данный момент желание, свести еще какие-то счеты. И с этим Еще, Еще, Еще возникает та структура откладывания на потом, та структура окольной жизни, которая поддерживает на ходу систему не знающего никакой меры производства.
Эта последняя, естественно, всегда умеет представить себя безусловно "благой целью", которая маячит перед нами, словно мираж, и сбивает нас с толку, представляясь целью реальной, а при любом приближении к ней отодвигается в новую даль.

"Критика цинического разума", Петер Слотердайк

понеділок, 12 грудня 2011 р.

Класний пост про працевлаштування

Власне: пост.

Пост про нюанси пошуку роботи програмістів. Написаний чудово
і може бути корисним всім, незалежно від роду діяльності.
Раджу прочитати.

середа, 24 серпня 2011 р.

!

 Другий день нашого протесту проти переселення. Кажуть вже назбирали біля 40 підписів. Завтра зустріч з деканом. Подивимось, що він нам запропонує. :)

понеділок, 18 липня 2011 р.

.

 "В семнадцать лет человек знает все. Если в двадцать семь он до сих пор знает все, значит ему все еще семнадцать."
 Рей Бредбери

вівторок, 28 червня 2011 р.

Понравилось

"Нам надо стоять на своих собственных ногах и глядеть прямо в лицо миру – со всем, что в нем есть хорошего и дурного, прекрасного и уродливого; видеть мир таким, как он есть, и не бояться его. Завоевывать мир разумом, а не рабской покорностью перед теми страхами, которые он порождает. Вся концепция бога является концепцией, перенятой от древних восточных деспотий. Это – концепция, совершенно недостойная свободных людей. Когда вы слышите, как люди в церкви уничижают себя и заявляют, что они несчастные грешники и все прочее, то это представляется унизительным и недостойным уважающих себя человеческих существ. Мы же должны стоять прямо и глядеть открыто в лицо миру. Мы должны взять от мира все, что он может дать; и если это окажется меньше того, что нам хотелось бы, то в конце концов на нашу долю достанется все же больше, чем удалось взять от мира на протяжении всех минувших веков другим людям. Хорошему миру нужны знание, добросердечие и мужество; ему не нужны скорбное сожаление о прошлом или рабская скованность свободного разума словесами, пущенными в обиход в давно прошедшие времена невежественными людьми. Хорошему миру нужны бесстрашный взгляд и свободный разум. Ему нужна надежда на будущее, а не бесконечные оглядки на прошлое, которое уже умерло и, мы уверены, будет далеко превзойдено тем будущим, которое может быть создано нашим разумом."

Бертран Рассел "Почему я не христианин" 

середа, 15 червня 2011 р.

Адаптивность

 Хм... привык рассматривать адаптивность человека, как его сильную сторону, но вот нашлись серьезные контраргументы: http://www.psychology-online.net/articles/doc-671.html.
 Очень интересный эксперимент с далеко-идущими выводами. Рекомендую.

вівторок, 14 червня 2011 р.

Инициатива

 Твоя инициатива: ее нет - и ты плавно впадаешь в подавленное и запуганное состояние, даже если тебя ведут к лучшему, тем более, если это не так. Но вот ты возвращаешь ее себе - и наконец-то чувствуешь себя хорошо, даже если до сих пор движешься в том же направлении, потому что теперь можно рулить и пробовать свернуть, пусть даже это будет и не будет самый удачный маневр, но это будет твой маневр, и, возможно, следующий будет лучше. При этом, беря инициативу в свои руки, получаешь ощущение легкости, свободы и собственной силы, возможности влиять на собственную жизнь, причем начинаешь действительно на нее влиять, начинаешь работать мозгами, анализировать происходящее.
 Как говорится в одной мудрости: Не плывите по течению, не плывите против течения - плывите туда, куда вам нужно. Для этого нужны силы, чтобы грести, для этого нужны мозги, чтобы понять куда тебе нужно, для этого нужна смелость - потому что на тебя ложится ответственность за будущее, к тому же не исключено, что плывя в своем собственном направлении ты не много найдешь себе попутчиков. Но попробовав раз, понимаешь, что твоя инициатива, если сознательна, делает тебя живым, дарит силу, и это чувство пьянит, как чистый свежий воздух после душного помещения.
 В некотором смысле можно даже сказать, что сознательная инициатива делает тебя и твою жизнь реальными, переводят из области фантазий-стереотипов-рутины-навязанных мнений-страхов в область действия-мысли-открытий-борьбы - творчества, в широком смысле этого слова.

неділя, 22 травня 2011 р.

Запахи

 Почти июньским вечером в парке, который хоть немного отдален от дороги, пахнет "кучей" всяких класных штук: хвоей с мимо проходящих елей, листвой яблонь, разогретой за день землей, если зайти в лиственную аллею - то немного сыростью и влажной листвой вперемешку с запахом коры, разом это немного похоже на запах можжевельника, еще кошеной травой, за день почти превратившейся в сено на жарком солнце, сеном, а еще  водой и даже шелестом листьев. Все это разом с заходящим Солнцем и розово-зелено-бордово-голубыми красками на темнеющем небе, шелестом, шорохами, жужжанием и песнями невидимых птиц, создают такой коктейль, от которого легко пьянеешь, впадая в какой-то чувственный анабиоз.

P.S. К сожалению не смог узнать чей рисунок, не мой :)

четвер, 19 травня 2011 р.

Открытие сезона

 И снова ролики go go! По четыре колеса на ногу - это вам не шутки! А когда к тому же дурь в башке и кое-какая сила в ногах, то тут уже никакие врачи с предупредительными знаками не помогут. И снова трава зеленая, снова звезды (на пару с луной) светят и воздух свежий и бодрящий. И после того, как наколесишь по своему асфальтному мини-треку добрый час-полтора, можно уже и о жизни поговорить, студенческие годы повспоминать, без опасности впасть в вялое уныние. Потому что воздух слишком свеж - не даст.

пʼятниця, 22 квітня 2011 р.

Ще один вечір

 Згідно мого особистого ДСТУ вечір, проведений з темним пивом та книжкою Ірванця, не вважається за даремно прожитий. В певному сенсі його навіть можна назвати приємно прожито-прочитано-випитим.
 Проза Ірванця виявилась не такою і поганою, як я був спершу очікував. Принаймні немає порнографії, недоречних матюків та інших "підсилюючих" деталей, характерних для творчості більшості наших сучасників. Хоча, якщо задатися питанням: "а що ж є?", - то тут теж прийдеться трохи покумекати поки зловиш щось цільне.
 От зараз подумав, що тикати порно і брутальні лайки у прозу - це як надміру додавати перець з майонезом у страву (досвід з нашої місцевої їдальні), більше перцю/лайок і майонезу/порно в їжу/книгу - і відвідувачі/читачі не помітять, що вона хреново приготовлена чи вже непершої свіжості.
 Взяв все споганив... :) Менше з тим. Читайте.
 Гарного всім дня.

четвер, 21 квітня 2011 р.

субота, 16 квітня 2011 р.

О жизни

 Посадил сегодня дерево, поучавствовал в общественно полезных работах :)
 На что только не пойдешь, чтобы почистить карму... :)

вівторок, 12 квітня 2011 р.

О жизни

 Если вы знаете как лучше, но продолжаете делать как хуже(легче, проще и т.д.), это - слабость характера. Так говорит мой местный гуру. И он чертовски прав. :)

четвер, 7 квітня 2011 р.

К мотивации

"Ведь если я гореть не буду,
 Ведь если ты гореть не будешь,
 Ведь если мы гореть не будем,
 То кто же здесь рассеет тьму?"

 Назым Хикмет

вівторок, 22 березня 2011 р.

Лица Одессы

На минулому тижні наш студент Ваня порадив глянути на проект "Лица Одессы". Цікавий проект і гарні фото. Раджу зазирнути.


субота, 5 березня 2011 р.

Забытый язык

Некоторые выдержки из книги Фромма "Забытый язык":

"... современный человек - это реалист, придумавший отдельное слово для каждого типа автомобиля, но лишь одно слово "любовь", чтобы выразить самые разнообразные душевные переживания."

"Современный человек ничем не защищен от воздействия почти беспрерывного "шума": радио, телевидение, вывески, реклама, кино - в основном это не просветляет, а затуманивает наш разум. Мы не защищены от правдоподобной лжи, которую выдают за правду, от полной бессмыслицы, которую выдают за здравый смысл или высшую мудрость специалистов, от двусмысленных разговоров, интеллектуальной лени и нечестности, которая выступает от имени "чести" или "реализма", в зависимости от обстоятельств. Мы ощущаем превосходство над суевериями прежних поколений и так называемыми первобытными культурами и постоянно сталкиваемся с точно такими же суевериями, выдающими себя за последние научные открытия. Так удивительно ли, что пробуждение - это не только благословение, но также и проклятие?"

"... ему предложили работу, которая давала бы гораздо больший заработок, чем та, которая у него была, но при этом он был бы вынужден писать то, во что сам не верил, и тем самым разрушить свою личность, свою целостность."

"Теперь вы видите, что на самом деле вы не избавились от прежнего стремления укрыться от реальности в мечтах о славе, что вы не сожгли мосты, уводящие вас обратно в страну фантазий, но опять пытаетесь туда вернуться всякий раз, когда действительность разочаровывает или угрожает вам. Теперь мы видим, что благодаря этому обстоятельству как раз и возникает опасность того, чего вы так боитесь, опасность быть похожим на ребенка, а не на взрослого человека, опасность, что взрослые люди не будут принимать вас всерьез, да и вы сами тоже."

"...Когда устанавливается такое сочетание покорности и подавления, впоследствии закономерно возникает озлобление. Если бы это озлобление можно было ощущать на сознательном уровне, оно стало бы основой здорового протеста; оно привело бы к смене установки, к иной самооценке и, наконец - к свободе и зрелости. Когда эта цель будет достигнута, злость исчезнет и он будет относиться к матери если и не дружелюбно, то по крайней мере с пониманием. Таким образом, поскольку эта злость сама по себе - показатель заниженной самооценки, это необходимый шаг к здоровому развитию, и такое чувство не будет иррациональным. "

"Главной целью его было не конкретное дело, а успех и восхищение окружающих. Так он стал зависимым от других и стал бояться... ...Он понял, что не должен больше себе внушать, что все идет так, как должно быть, что он должен радоваться не успеху, а реальным достижениям."

"Надо ли говорить, что днем видение, явившееся во сне, потеряло свою первоначальную ясность. Дневные "помехи" подсказывали ему, что не надо пускаться в "крайности", что все в порядке, что нет причин отказываться от друзей, что все мы нуждаемся в помощи, и помощь ему действительно нужна, и много всего другого, что мы изобретаем, чтобы отмахнуться от хорошо понятного, но неприятного открытия."

"Работа - символ конфликта и дисгармонии; отдых - выражение достоинства, мира и свободы." Во! :)


понеділок, 14 лютого 2011 р.

неділя, 30 січня 2011 р.

Жизнь в контексте

Моя жизнь в контексте... чужих стереотипов, страхов, надежд, мировоззрений; в контексте моих собственных страхов и надежд, ожиданий и ощущений, размышлений; в контексте правящей идеологии и церковной этики, в контексте этики нецерковной и идеологий неправящих; в контексте Общечеловеческой Цели и отсутствия смысла; в контексте пустоты окружающей и пустоты внутренней; в контексте борьбы с собой и борьбы за себя; в контексте общения меня-Животного со мной-Человеком и в контексте их противостояния; в контексте принадлежности к природе и в контексте оторванности от нее; в контексте общепризнаной морали и в контексте противоречий ею вызываемых; в контексте сегодняшней телепрограммы и последнего выпуска новостей; в контексте колебаний индексов на мировых рынках и колебаний эмоциональных; в контексте рыночной культуры и "благ" ею приносимых; в контексте уверенности в себе и уверенности вообще; в контексте соответствия внутреннего мира внешнему и в контексте их несоответствия; в контексте научно-технического прогресса и проблем им создаваемых; в контексте максимального потребления и взаминого отчуждения; в контексте развития виртуальных социальных сетей и деградации реальных; в контексте популяризации успешности и в контексте дискридитации человечности; в контексте вообще практически всего - выглядит незначительной.
И только, по-видимому, в понимании и осознании Жизни-Как-Таковой, Жизни-Для-Самой-Себя, Жизни-Не-Служащей-Нико(че)му можно почувствовать значимость жизни собстенной и жизней других, которые рядом и которые не очень.